魚是魚人是人,但是不管怎麼釣魚,多少都會傷到魚,要道德就不要釣魚吧
殘忍歸殘忍,的確如此。但正常釣魚拿魚鉤剌魚!不也是殘忍嗎?
全世界,大概只有人類這種自許萬物之靈的,會養動物,目的是殺掉它、吃掉它。那你、我、大家不也都殘忍嗎!?不是說大殘、小殘的差別,所以小殘可以略而不見,不討論它。而是討論殘忍,在此主題無益於事,是爭論不出結論的。同學們在討論,彼此還是存在用我的主觀意識,去征服對方的主觀意識,這叫「說服力」與「侵略性」。既是如此,又不是同一爸媽生的,再加上爭議性討論主題,會搞成沒完沒了,就是沒結論。不如直接放下釣竿,立地成佛比較快。大大你不願做的事,不為求人肯定你,自己沒做圖心安(未必理得喔!),就是好。別試圖發表感觸,妄想他人與你同一思維,那會是遙不可及的大工程。
再拿一例。冬天噴粒子,也是晃啊晃啊,它不吃餌就故意惹毛它,沉不住氣的一定先挨鉤子。這也是弄窩的變形手法,差別只在多半是有上餌於鉤身上。有蒼蠅在大家眼前,大家看了討不討厭?如果是某陳x佩,一定給它死!厲害的是還不用手和釣竿也能完成!
而福壽它會上鉤,就是看不慣鉤子在晃晃,魚沒有手不能把鉤子掃地出門,只好用口和身體部位來嚕,下場就是被鉤子給掛上岸。有哪一位同學們?從以前至今,噴粒子而沒有挫到魚過的?理應沒有這樣神的釣手!所以噴粒子既然也是「弄窩」類的變形延伸手法,何以噴粒子挫到魚,就不列入殘忍的形容種類中呢?所以就「弄窩」、「朗窩」本身技巧不討論,而偏向道德觀來討論,不只範圍太廣,對人的針對性也容易產生,有糾紛,何來會取得共識?
「弄窩」,小弟淺見是它只是一種非常時期的手段。特別是時令、天候因素。真正魚正常會咬,正常釣法才會取魚快速,還有誰正常咬度是靠朗窩來拿到第一名的?不會咬、正常卻不會咬、不正常又不會咬、恁爸今天不爽咬,才會有人出此法取得魚獲,所以這叫做「手段」。所以弄窩應用,是看場合。
至於「同意+1」、「不同意+1」也好,二者都不是共識,都是廢票!都是自由各自表述!只要魚池不是我們開的,一切池主說了算數,無人能敵。池主一句話定好類型,大家各自立定就位,各釣各的魚池種類,互不相干涉。池畔談道德嚴謹度,真的太遙遠,無異人家挫魚挫正爽,我們卻拿著木魚在一旁猛敲兼唸經超渡,只被人白目看待。我們個人嚴守自己認知的本份,倒是容易多了。
以廣義的釣魚範圍來看,如果只會弄窩很高明,那一年四季,釣到的魚還真的很有限。因為它達不到綜合釣技的最低門檻,只限定於幾次「生逢其時」的太好挫,其他時間你釣不到,因為別人都把魚摳走了,只能望魚興嘆。因別人釣位魚會靠,坐過去想挫個爽,除非你是縱貫線上鱸鰻大尾的,否則不是反遭自目,就是被人推下水或圍毆一頓。這時大大,你一定欣慰,公理正義人心還是存在的,守自己認知的本份還是對的。
但這個主題,不會有共識,也不會有結論。充其量,只能討論釣魚心態正反面,而心態不對,也並不代表對方一定是壞人,或是道德低落的人。心態對的話,自己知道就好,也不必大聲嚷嚷,怕別人不知道,絕非目的。想隱惡揚善,方法很多,永遠存在。
參考一下。謝謝!
乾脆一起吃齋念佛吧
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