[緣由]
中土東方外海自己宣稱的民主之島 (簡稱東島),其北部釣友們熱衷休閒釣刁鯛 (人稱逮丸鯛) 活動,放養大鯛的休閒魚池主要可以被歸納為以下三大類:
1. 租用水利會魚池、2. 租用私人魚池、3. 自營私人魚池。
而以上三類魚池或皆有兼營活跳刁鯛之秤斤論兩出售生意,每台斤售價由 40 ~ 90 元不等,或有兼營代客 "斬鯛" (萬鯛斬) 之收費服務,以每尾或每台斤 10 元收費為多 ~~
據了解,東島乃廣受佛教、道教薰陶之東方蠻荒之地,篤信宗教之人如遇聚會,常如過江之鯽、聲勢浩大,各地釣者之中,受到感召~~放下釣竿、立地成佛者~~乃時有所聞~~
或稱~~"殺生",乃佛教、道教教義中罪大惡極之舉,又引據佛教經典《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」~~ 由此可見一般 ~~
東島北部廣大釣者之中,或有為數近半 (以下) 之釣友奉行:
1. 不吃淡水魚或少吃魚
2. 不親自殺魚 ("不斬鯛")
3. 釣後放回 (生)...... 只當是作為給魚的生聚教訓 (生命教育),須小心覓食、切莫 "貪食誤命" ~~ 此亦乃 ... 功德一樁 ......用心良苦 ~~
例如:北部X潭渡船頭一眾群組釣客對外言必稱奉行 "釣後放生" 之功德無量排外法門,據觀察、訪談此項 "功德" 對其內部釣客卻顯然毫無約束能力........大家歡喜就好....
[眾生相]
某日路見有村婦一名,至某一湧泉池斥資重金大肆收購逮丸鯛,並為規避斬鯛之宗教罪孽,額外付費委託 "阿力克斯" (簡稱力士) 以摃鎚送鯛上路,但見力士命一眾刁鯛依序伏地躺平,
於清點數量、驗明正身之後,力士旋即並以 "大力供鎚" 一一瞄準刁鯛腦門來個 ~ 轟不讓 ( HOME RUN) ~ 大力 "碰咚"、驚的一聲,已然將鯛 "錘絕" 上路,但見該名村婦在每次
錘起錘落、 "碰" 然之聲破空響起之時,每每以 "緊閉雙眼"、"雙手合十"、大聲唸起 "阿彌陀佛" 一聲之佛法儀式,逐一超渡眾 "逮命鯛" 上路,之後並施以後續法事或法門,送逮命鯛
完成一次性生命的循環,包括"力士" 驗屍、開膛破肚、清除內臟、刮除鱗片、裝入塑膠袋完妥包裝、送入冰庫保存、解凍支解料理、號召教友、族人以感謝神明之名大啖美味鯛、
送入消化系統、消化完畢後排出肛門、便便送入城市汙水下水道系統、汙水生化處理、取出沼氣燃料、剩餘殘渣外排至洶湧的大海~~
[疑問]
試問,眾刁鯛生命之歷程,從飼育、放養、娛樂、進入食物鏈、消化、排放、放流大海........似乎完全掌握在愛釣鯛者、愛食鯛者的各項需求之中, "商業機制" 主宰一切
本文中那位自命~~篤信佛教~~卻不惜路程遙遠、斥資重金、大啖逮命鯛、不吃不可的村婦角色,她的宗教美食觀似乎亦存在極大的矛盾 ......... (愛食鯛、假念經 ?)
矛盾......無所不在,話說~~每個人在大言不慚、喝聲厲色糾正、指責他人之前,困擾自身已久的內心矛盾與糾結,真的都已經全部都有解脫 (解答、調諧) 的出口了嗎?
矛盾......狗屁不通.......一個充滿矛盾、謬論與謊言的世界.........這個就是我們所生存的真實世界~~ 我們生活在一堆謊言、欺騙、虛偽、作假的環境中無法自拔~~
總歸一句,因為人,因為人自己本身就是個集矛盾與狗屁不通的大全者,故爾,自古 ~~ 謙虛與低調 ~~ 都被歷代智者所極度推崇 ~~ 以免自曝....矛盾.....與.....狗屁不通.......
看看尹學長近年來生財有術,還弄個叫什麼獎的、尋求自封叫什麼榮譽的士的,其與生財有術之間果真沒有矛盾,我想近來他也是~~丈二金剛摸不著頭緒~~百感交集~~阿彌陀佛~~
歷來(蓋棺論定前)過度自我感覺良好者,可真的有哪一個曾經獲得世人或後世極好的評價?? .......
可悲的是,幾乎所有的國寶級、世界級畫家,其作品中所蘊藏的精湛奧義,往往都是在其顛沛流離、過世 n 年後,其成就才漸漸被世人所發掘、肯定~~
矛盾......無所不在,話說~~每個人在大言不慚、喝聲厲色糾正、指責他人之前,困擾自身已久的內心矛盾糾結,真的都已經全部都有解脫 (解答、調諧) 的出口了嗎?
矛盾......狗屁不通.......一個充滿矛盾、謬論與謊言的世界.........這個就是我們所生存的真實世界~~ 我們生活在一堆謊言、欺騙、虛偽、作假的環境中無法自拔~~