主題：[求助]想請教~拖朗、跳朗的方法?

想請教各位大師跟前輩們
朗餌有分拖朗跟跳朗
跳朗的方式是如使用 跟池底的軟硬有關嗎
跳朗如何達到誘魚咬餌呢
拖朗的技巧是怎麼達到誘餌咬餌呢
跪求大師們解答
萬分感激 謝謝

 1. 跳朗(朗康)時機約3~5月築巢期.福壽魚忙著脯育小魚.就餌率不佳(巢小如碟子.大如臉盆).北中南不一.校好標(倒折)拋定點.偶爾拋旁邊標沒    頂.  此時巢裡有魚.魚會刁異(餌)物離開巢穴.有機會看清埤.就了解?

 2.拖朗就是竿子往裡帶.拖動浮標.造成魚餌是活物.還有一種抖動竿先造成浮標動也是一樣的

    

 

  

                                                                                                                                         

跳朗跟拖朗效果差不多，只是一種上下動，一種拖底往回拉動，都是讓餌移動吸引魚的注意及誘騙方法，差異不大，但是不能每池都有效果，有的魚警戒心比較高，朗餌反而越不敢吃餌，建議試著晃餌看訊號，有時自然比較好，多摸索該池魚的習性。

感謝 魚前輩 的回覆 之前還傻傻分不清 跳朗跟拖朗的差別 之前都是小晃 沒多大的效果 想來站上學功夫 感謝您放工夫 謝謝

 

 感謝 捌道魚 大大的經驗分享........

佛家有云：

六塵，又名六處、六境：

一、色，如黑白方圓等，為眼根所對、眼識所緣的境；

二、聲，一切聲、音、樂，為耳根所對、耳識所緣的境；

三、香，一切物品乃至男女身體所有之氣息，為鼻根所對、鼻識所緣的境；

四、味，飲食饌餚美味和辛辣等味，為舌根所對、舌識所緣的境；

五、觸，冷暖寒熱及硬軟細滑等感覺，為身根所對、身識所緣的境；

六、法，即是識心所想及的心法，為意根所對、意識所緣的境，如回憶往事或憧憬未來。

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朗餌有分拖朗跟跳朗：可以對魚產生視覺(色)、聽覺與觸覺(聲、觸)、味覺(香、味)等感覺的刺激，並影響魚的想法 (法).....

(拖朗跟跳朗後) 對魚所生的想法，一般就會顯得非常的兩極化，極富誘惑性、或者是極度危險性.........

若不主動試試看，試問....因人非魚、又此魚非彼魚.......又有誰能分曉??

臺灣高手釣魚，色聲香味觸法......火力全開，若呆座賞標則尚缺色、聲二法誘惑..........不妨於垂釣時...釣、誘、逗(晃餌=活)兼施

(中國餌料強調色、香、形、活、散.....其中...活.....即具備....色、聲二法之誘惑機能)

外國人釣魚，因為魚源豐富，多用假餌 (LURE)，假餌色彩鮮明、勤拋晃餌便能出竿有魚，香、味二法就顯得不是那麼重要了......

在此引述佛家經典......實乃為解決全人類....釣魚...吃魚...鬧饑荒的問題，若非以上目的，請勿濫用，以免......

呵呵......哈哈.......

 感謝分享..

 學習勒