[緣由]

中土東方外海自己宣稱的民主之島 (簡稱東島)，其北部釣友們熱衷休閒釣刁鯛 (人稱逮丸鯛) 活動，放養大鯛的休閒魚池主要可以被歸納為以下三大類：

1. 租用水利會魚池、2. 租用私人魚池、3. 自營私人魚池。

而以上三類魚池或皆有兼營活跳刁鯛之秤斤論兩出售生意，每台斤售價由 40 ~ 90 元不等，或有兼營代客 "斬鯛" (萬鯛斬) 之收費服務，以每尾或每台斤 10 元收費為多 ~~

據了解，東島乃廣受佛教、道教薰陶之東方蠻荒之地，篤信宗教之人如遇聚會，常如過江之鯽、聲勢浩大，各地釣者之中，受到感召~~放下釣竿、立地成佛者~~乃時有所聞~~

或稱~~"殺生"，乃佛教、道教教義中罪大惡極之舉，又引據佛教經典《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」~~ 由此可見一般 ~~

東島北部廣大釣者之中，或有為數近半 (以下) 之釣友奉行：

1. 不吃淡水魚或少吃魚

2. 不親自殺魚 ("不斬鯛")

3. 釣後放回 (生)...... 只當是作為給魚的生聚教訓 (生命教育)，須小心覓食、切莫 "貪食誤命" ~~ 此亦乃 ... 功德一樁 ......用心良苦 ~~

例如：北部X潭渡船頭一眾群組釣客對外言必稱奉行 "釣後放生" 之功德無量排外法門，據觀察、訪談此項 "功德" 對其內部釣客卻顯然毫無約束能力........大家歡喜就好....

[眾生相]

某日路見有村婦一名，至某一湧泉池斥資重金大肆收購逮丸鯛，並為規避斬鯛之宗教罪孽，額外付費委託 "阿力克斯" (簡稱力士) 以摃鎚送鯛上路，但見力士命一眾刁鯛依序伏地躺平，

於清點數量、驗明正身之後，力士旋即並以 "大力供鎚" 一一瞄準刁鯛腦門來個 ~ 轟不讓 ( HOME RUN) ~ 大力 "碰咚"、驚的一聲，已然將鯛 "錘絕" 上路，但見該名村婦在每次

錘起錘落、 "碰" 然之聲破空響起之時，每每以 "緊閉雙眼"、"雙手合十"、大聲唸起 "阿彌陀佛" 一聲之佛法儀式，逐一超渡眾 "逮命鯛" 上路，之後並施以後續法事或法門，送逮命鯛

完成一次性生命的循環，包括"力士" 驗屍、開膛破肚、清除內臟、刮除鱗片、裝入塑膠袋完妥包裝、送入冰庫保存、解凍支解料理、號召教友、族人以感謝神明之名大啖美味鯛、

送入消化系統、消化完畢後排出肛門、便便送入城市汙水下水道系統、汙水生化處理、取出沼氣燃料、剩餘殘渣外排至洶湧的大海~~

[疑問]

試問，眾刁鯛生命之歷程，從飼育、放養、娛樂、進入食物鏈、消化、排放、放流大海........似乎完全掌握在愛釣鯛者、愛食鯛者的各項需求之中， "商業機制" 主宰一切

本文中那位自命~~篤信佛教~~卻不惜路程遙遠、斥資重金、大啖逮命鯛、不吃不可的村婦角色，她的宗教美食觀似乎亦存在極大的矛盾 ......... (愛食鯛、假念經 ?)

矛盾......無所不在，話說~~每個人在大言不慚、喝聲厲色糾正、指責他人之前，困擾自身已久的內心矛盾與糾結，真的都已經全部都有解脫 (解答、調諧) 的出口了嗎?

矛盾......狗屁不通.......一個充滿矛盾、謬論與謊言的世界.........這個就是我們所生存的真實世界~~  我們生活在一堆謊言、欺騙、虛偽、作假的環境中無法自拔~~

總歸一句，因為人，因為人自己本身就是個集矛盾與狗屁不通的大全者，故爾，自古 ~~ 謙虛與低調 ~~ 都被歷代智者所極度推崇 ~~ 以免自曝....矛盾.....與.....狗屁不通.......

看看尹學長近年來生財有術，還弄個叫什麼獎的、尋求自封叫什麼榮譽的士的，其與生財有術之間果真沒有矛盾，我想近來他也是~~丈二金剛摸不著頭緒~~百感交集~~阿彌陀佛~~

歷來(蓋棺論定前)過度自我感覺良好者，可真的有哪一個曾經獲得世人或後世極好的評價?? .......

可悲的是，幾乎所有的國寶級、世界級畫家，其作品中所蘊藏的精湛奧義，往往都是在其顛沛流離、過世 n 年後，其成就才漸漸被世人所發掘、肯定~~